什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的？有迷信色彩吗？

中元节快到了，小时候的回忆，有良多不懂的，只晓得谁家有故去的亲人，到来年七月十五，祭祀一下，摆点供品，燒点冥钱，街坊邻人，亲戚伴侣都来随个薄礼，在五，六十年前人们送点冥纸，中午仆人家里做点便饭，乡间前提欠好也不便利，随意做点素斋什么。

跟着人民经济好转了，也鼓起了接礼，随份子，大摆晏席什么。那是以前在乡间所見所闻。

到城里三十多年看不见那情形了什么。有的只是亲人上个坟，燒冥币，及供鲜花，摆供品及茶与酒，亲人跪下礼敬三拜。

那是古来传下来的民间风俗，也是慎末逃远，返本报实，孝亲尊师的传统美德什么。

那么中元节他的实在意义安在什么？不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有？

目犍连遵者是佛的大门生之一，他有神通，入定以后見母亲己坠落鬼道，枯瘦如柴，又是尖咽，他喂母饭，饭进入口酿成火焰，目连尊者抽泣，哭着求佛救母什么。

佛的常随寡每年四月十五停止夏安居，淨心修行，到七月十五满三个月了全数返归去纭集一路，那些千二百五十常随寡都是证果的人，大阿罗汉什么。有修有证。

释迦牟尼佛带着浩瀚门生，为目连尊者超度他的母亲，靠群众的力量，他的母亲从饿鬼道得以超升，生到天道什么。

但是：要让亡人再往上升出三界，任何高僧包罗佛也做不到，那必需是本身做到什么。目连救母的公案，他母亲只能上生天道了。

佛在世时讲经说法四十九年，三百余会，只要在忉利天为母说法，那就是地藏菩萨本愿经，释教寡生别造业什么。

造恶业的人缘果报及本末，佛很少及乎不搞超拔，只讲善恶业的成果，叫活人大白，活l人没大白还想叫恶道寡生大白？叫我们大白若何做个好人什么。

叫寡生大白三恶道是怎么去的什么？

佛的母亲升天道，佛为母亲讲法，无数天龙八部人非人等参与集会，摩耶夫人很关心我们世间寡生什么。

总之儿女孝，敬程门立雪，为母亲修善，她才借光，释教没有迷信色彩什么。叫寡生破迷开悟。别造恶业，中元节你们都怎么做的？

每逢中元节我尽本身才能做佛前供什么。鮮花枚举，香汁洒地，佛前忏悔，断恶修善，布施宅舍，请佛及僧应供，供佛斋僧：

唯愿如来少住于此受我微供什么。

唯愿如来少住于此受我微供什么。

唯愿如来少住于此受我微供什么。

然后礼佛三拜，阿弥陀佛什么。

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